Tradycyjnie wyróżnia się 10 prześladowań (choć może to być konstrukcja teologiczna odwołująca się do 10 plag egipskich). 1. Za Nerona (ok 64-68) – chrześcijanie oskarżeni o podpalenie Rzymu, skazani na śmierć za nienawiść rodzaju ludzkiego. 2. Za Domicjana (r. 81-96) przez część historyków kwestionowane, mogło dotyczyć jednostek. 3. Za Trajana (112-117) – ustalono procedurę postępowania [...]
Postanowiłem i ja zabrać głos w sprawie, nieco z opóźnieniem obejrzanej przeze mnie „Agory”. Pozwolę sobie zacząć od cytatu: Wracając do faktów. Wbrew temu, co sugeruje film, Hypatia nie była ofiarą nietolerancji religijnej czy światopoglądowej, ale politycznej rywalizacji pomiędzy różnymi chrześcijańskimi frakcjami w mieście. Ohydna zbrodnia wywołała oburzenie wśród chrześcijan. Trafiła nawet przed cesarski trybunał [...]
Trudno uwierzyć, że katolickie wydawnictwo wydało taką książkę. Jest to jedna z najbardziej fascynujących pozycji poświęconych początkom chrześcijaństwa, jaką miałem szczęście czytać. Wciąga niczym powieść sensacyjna, jednak nie dzięki sprytnym sztuczkom czy szukaniu karkołomnych hipotez. Autor prezentuje sugestywną syntezę prac historyków ostatnich kilkudziesięciu lat (choć właściwie trzeba by powiedzieć – ostatnich trzystu lat) badań krytycznych [...]
Mój pseudonim pochodzi od bohatera książki Nietzschego, mojego ulubionego filozofa. Jestem hellenistą reformowanym, współautorem projektu Olympeion, w ramach którego szukamy współczesnych form dla swej wiary (patrz też blog olympeion). Hobbystycznie zwalczam monoteizmy, takie jak chrześcijaństwo czy islam (na blogu panislam). Łączę w tej krytyce podejście socjologiczne z inspiracjami nietzcheańskimi. Nie mam natomiast - wbrew pozorom - nic wspólnego z zaratustrianizmem.
Przeczytaj też : wywiad ze mną 
![[ermikles]](/wpmu1/wp-content/avatars/ermikles-6.jpg "[ermikles]"){kind=avatar}
